Fortune des Rougon, L.A n°4

Par Laura, Elodie et Gabriella

INTRODUCTION :

Le texte étudié est un extrait du par Emile Zola. L’auteur est né à Paris en 1840 et est le chef de file du naturalisme. Il est mort en 1902 et ses cendres ont été transférées au Panthéon en 1908. Le  roman La Fortune Des Rougon, écrit en 1871, est le premier de la série des Rougon-Macquart. Il raconte l’histoire de certains habitants de la ville de Plassans, petite ville du sud de la France, pendant le coup d’état de Louis-Napoléon Bonaparte. Cet extrait se passe lorsque Rougon et Granoux racontent à tout l’auditoire du Salon jaune la scène qui vient de se produire. Ils ont repris la mairie des mains des Républicains et ont combattu les insurgés avec bravoure, selon leurs dires.

LISTES COMPLETES DES PROCEDES

Champs Lexicaux : -l’ouïe -la vue -Paroles -spectacle -Emotions -Epopée -Bataille -Vérité -Peur -Corps

Figures de style : Comparaisons Gradation Hyperboles Répétition des mots « glace » et « héros » Personnification Enumération

Didascalies Reference à Granoux Pronom Tonique Interjection Discours Indirect Libre Plus-que-parfait Note de Fantastique Présent de Narration Ponctuation forte

PLAN :

I-L’ héroïsme de Rougon

A-Ressemblance avec une scène de théâtre

B-Le registre pathétique

C-L’ auditoire subjugué

II-La satire

A-Le registre ironique

B-Des personnages ridiculisés

C-Le matérialisme et la manipulation

OUVERTURE :

Comparaison avec la même scène de bataille, racontée par un narrateur omniscient (p.289)

Matamore, L’illusion Comique, Corneille

Dans Le Rouge et Le Noir, l’auteur fait aussi la satire du personnage de Mathilde qui est très théâtrale.

Gargantua, Rabelais, scène de St Jean des Entommeurs = Parodie de roman de chevalerie

Pour une L.A plus détaillée : 

I - Un récit dramatisé : le combat de Pierre et de l’insurgé

A. Un jeu d'acteurs
-Les acteurs : Rougon et Granoux

-Echange verbale entre eux : « vous »+ une ponctuation expressive (exclamation, interrogation, suspensions)

-des verbes de parole et des gestes qui ressemblent à des didascalies : « s'écria » l.3, « dit Rougon d'une voix éteinte » l.19, « se dégagea tout d'un coup et termina son récit » l.27

-Félicité ajoute une pointe de pathétique : « je jeter dans les bras de son mari pour mettre l'attendrissement de l'assemblée à son comble » l.24-26

- lexique du spectacle : « dramatiquement » l.16, « le bouquet tel que Pierre l'avait ménagé » l.41, « le dénouement » l.42, « l'auditoire » l.1 et 21.

B. L'art des conteurs

-Granoux crée un effet d'attente pour maintenir le suspense : deux phrases négatives « ce n'est pas cela », « vous n'avez pu voir » ; des points de suspension ; la mise en place d'un témoignage fiable (« moi qui… j'ai tout vu »), puis le mot est lâchée : « l'homme a voulu vous assassiner ».

-Effet d'insistance : il répète exactement la même phrase peu après l.17.

-Il insiste sur le décor de bataille : « vous vous battiez », « garrotter un des prisonniers », « assassiner », « un jour de bataille », « entendu siffler une balle ».

-Il emploie une comparaison noble : « vous vous battiez comme un lion »

-Il ajoute une note de fantastique : « j'ai parfaitement aperçu ses doigts noirs » l.8

-Rougon rend l'épisode vivant : présent de narration : « le coup part », « j'entends », « la balle va casser » ; succession rapide des verbes ; interjection « paf ! » qui mime le bruit de la balle sur la glace.

C. Un auditoire subjugué

- Expression : « Tout l'auditoire était pendu aux lèvres de Rougon » l.1

-Lexique de l'émotion : « violente émotion » l.21, « frappé de respect » l.22, « attendrissement de l'assemblée » l.26, « sympathie de ces messieurs » l.36

-le public discute de ce qu'il entend : « on parla d'elle » l.38, « des exclamations » l.39, « un grand murmure de voix » l.43, « on refaisait entre soi le récit » l.43-44.

-du discours indirect libre fait entendre leurs paroles, et même l'émotion contenue dans ces paroles (grâce à l'exclamation) : « il avait entendu siffler une balle à son oreille ! » l.22-23 ; « Une si belle glace ! Incroyable, vraiment ! » l.33-34.

-Indifférenciation des membres de l'auditoire : aucune voix dissonante ne vient mettre en doute le récit : Adjectif globalisant « Tout l'auditoire » l.1, article singulier « l'auditoire » l. 21, démonstratif pluriel « ces messieurs » l.36, et « on » l.38-43-44 qui met indifféremment tout le monde dans ce pronom indéfini.

II. Une farce

A. Des personnages burlesques

Granoux :

-semble porter un masque déformant : « Granoux, qui allongeait les lèvres » l.2

-Il héroïse son action (alors qu'on sait qu'il n'a proprement rien fait) grâce au pronom tonique « moi » : « moi qui aidait à garrotter un des prisonniers » + apostrophe « mon ami » à Rougon qui n'était pas jusque là son « ami » → se met dans la lumière du « héros ».

-Il se montre ridiculement sûr de lui : répétition de « non » l.1, « quand je vous le dis » l.17, « répéta-t-il avec conviction » l.18

Rougon et Félicité :

-Décalage comique entre les réactions de Rougon au récit de Granoux : « blême » l.11, « glaçait d'effroi » l.14, « d'une voix éteinte » l. 19 et le fait qu'il passe pour un héros.

-Bêtise aussi dans la question « vous croyez ? » l.11, qui ressemble plus à une question rhétorique qu'à une véritable interrogation : il croit au récit déformé d'une histoire dans laquelle il jouait le rôle principal !

-le geste de Félicité est également comique, non pas à cause de son caractère exagéré, mais parce qu'il est calculé : elle « crut devoir se jeter » l.25 ; la réaction de Rougon détruit son effet ce qui ajoute encore une dimension comique : « Mais Rougon se dégagea d'un coup » l.27.

L'auditoire est également ridiculisé :

-le discours indirect libre est teinté d'ironie : naïveté du public qui qualifie de « héros » un homme qui a « entendu siffler une balle à son oreille » ;

- réaction excessive à propos de la glace→ comme le combat n'a pas fait de victime, les bourgeois ont besoin d'en imaginer une pour glorifier les faits ; métaphore de l'enterrement : « consternation » l.33, « le malheur arrivé à la glace » l.34 → elle est personnifiée explicitement : « cette glace devenait une personne » l.37-38, « on parla d'elle pendant un quart d'heure » l.38-39, « des apitoiements, des effusions de regrets » l.39-40 ; on sait même comment elle est morte grâce à la comparaison : « comme si elle eût été blessée au coeur » l.40.

B. l'ironie du narrateur tourne en dérision l'héroïsme affiché :

-multiples occurrences du terme « héros » et de ses variantes « héroïque », « héroïsme », pour en montrer le ridicule.

-L'image triviale de la « démangeaison » l.2-3 ruine l'héroïsme affiché par Granoux.

-hyperbole ironique : « odyssée prodigieuse » l.42 (NB : « odyssée » est une antonomase, forgée sur le nom grec d'Ulysse, Odysseus).

-hyperbolisation des émotions, en décalage avec la réalité nettement plus banale : « un pareil danger » l.12 (alors que tout s'est passé très facilement), « violente émotion » l.21 (d'avoir entendu siffler une balle à l'oreille!).

-décalage entre l'hyperbole : « cette phrase héroïque qui est restée célèbre à Plassans » l.28 (on attend une phrase glorieuse) et la trivialité de la phrase prononcée, notamment par l'interjection « paf ! ».

C. une visée satirique : dénoncer la manipulation et le matérialisme

-C'est Granoux qui déforme la réalité, que Rougon n'avait même pas pensé à enjoliver, et il semble qu'il ait conscience de son mensonge, selon la pensée au discours indirect libre : « un jour de bataille, il est bien permis de voir les choses dramatiquement » l.15-16

-Il utilise sa position de témoin comme garantie de la vérité : « j'ai tout vu », « j'ai parfaitement aperçu », que personne ne semble mettre en doute.

-A la fin de l'extrait, leur crédibilité ne fait aucune doute : lexique de la vérité → « version exacte de quelque fait », l.46-47, « rectifiaient » l.47

-dernière phrase glaçante : « ils sentaient qu'ils parlaient pour l'histoire » quand on sait les déformations que certains dictateurs ont fait pur asseoir leur pouvoir (réécriture de l'histoire dans la russie stalinienne par ex.).

Pose la question de l'histoire : peut-elle être objectivement rapportée ?
-dénonciation aussi du matérialisme des bourgeois qui sont consternés par le sort d'une « si belle glace », dont la blessure « au coeur » annonce étrangement la mort de Miette, dans l'indifférence générale… A la lumière de la mort de Miette, cette réaction face à la glace est terrible : les hommes font plus cas d'un bel objet que d'une personne.